石雕大象造型中的“圣洁莲花”

珠海金台寺原名金台精舍，位于珠海市斗门区境内，乃黄杨八景之一。寺庙背靠着誉为“珠江门户第一峰”的黄杨山腰间，属于开放景点。风景优美，佛音袅袅，是拜佛兼休闲的好去处。远处看金台寺庙隐匿于群山环抱之中，碧绿青翠拱托着庙宇楼阁，寺庙楼宇气势恢宏，屋檐斗拱，雕龙画柱，寺庙内的石雕制品琳琅满目，神形兼备的石雕佛像还有栩栩如生的石雕大象造型都让人们赞不绝口。

寺庙大雄宝殿前摆放着一对雕刻细致的石雕大象造型，是用汉白玉雕刻而成的六牙白象。那么为什么六牙石象爱用白色呢？一般认为，“六牙”代表大乘佛教菩萨行的“六度”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、般若（智慧）；而“白色”，则代表菩萨如莲“出淤泥而不染”。所以很多寺院里会有六牙白象，这是表法的，大象过河脚踏实地，比喻修行人要有大气魄。大力量。另外也有一种喻意，谐音“相”，代表精进修行即可看到宇宙人生的“真相”。

六牙白象的石雕大象造型极尽彰显佛教文化，石头大象背上的象鞍也运用了莲花的图案。佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。 莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。 由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。 莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。象征佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。 这也是为什么寺院中经常出现莲花图案的原因。

不仅如此，石雕大象底座也是莲花底座，在众多石雕大象底座中莲花底座是较常见的一种，分为上莲花底座，下莲花底座，上下莲花底座中间图案等款式，但是不论是哪一种底座，都有明显的一圈莲花雕刻纹路。莲花底座的造型也分为很多种类，花纹的长度，叶片的翘起程度，叶子的宽度等等都决定了莲花底座的造型的不同。这种底座在寺庙，古宅，庭院大门，道场，宫殿，陵园等地方比较合适摆放。

总而言之，寺庙里摆放的石雕大象造型很多是六牙白象造型，但也有些寺庙因为不同的喜好或者寓意要求不同而选择了其他的石雕大象造型。而莲花作为寺庙中常见的装饰是亘古不变的经典，因为莲花造型象征出淤泥而不染，濯清涟而不妖，可以说是神圣、圣洁的象征。而佛教中常说我佛慈悲，佛祖悲天悯人，甘愿入尘世只为救苦救难，普渡众生。在经过长久的尘世渲染，仍能像莲花一样神圣，这便是佛教的精髓所在。