安徽的寺庙石雕大象鉴赏

西庐寺位于有"九朵莲花开佛国、五龙簇珠紫蓬山" 美誉的安徽省紫蓬山境内，相传地藏菩萨前往九华山前曾在此行脚，因而又被称为北九华。寺庙以"寺包山、树包寺仿唐建筑"为主要特征，寺院建筑清幽古雅、景色秀丽，院内的寺庙石雕古建异彩纷呈。四大金刚的立体浮雕栩栩如生、神形兼备的石雕佛像肃穆庄严、憨态可掬的石雕大象造型逼真。这些石雕制品是寺庙石雕古建中必不可少的组成部分。

西庐寺大雄宝殿外石阶两旁摆放着一尊石雕大象造型奇特，与以往看到的寺庙石雕大象截然不同。很多地方的寺庙石雕大象造型是“六牙白象”。例如浙江金华智者寺、珠海南普陀寺、江苏灵山寺梵宫里的石雕大象造型就是典型的“六牙白象”造型。但也有例外的，就比如厦门南普陀寺门外摆放的也是两牙的石雕大象造型。这些寺庙石雕大象造型的不同一般取决于客户的喜好以及寺院的佛教文化差异等因素，人们可以根据自身的客观需求和喜好量身定做一款适合的石雕大象。

西庐寺内的这尊石雕大象不仅造型独树一帜，而且石雕大象的装饰品也标新立异。首先看石头大象的周身雕刻简单明了，没有冗余的装饰。石象的姿态是走动的步态，给石雕大象增添了一点灵气和活力，也寓意着“永不止步、走向成功”。石象的鼻子上勾着“如意”，因“象”谐音“祥”，寓意“吉祥如意”。为了更加凸显石雕大象“吉祥如意”的寓意，雕艺师傅们在石象的象鞍上赫然得刻着“吉祥”两个字，言简意赅地表达了石雕大象的美好寓意。

然而石头大象背上驮着的物品就稍显别致了，寺庙石雕大象的背上也常常会驮着一些代表吉祥寓意的装饰品，比如“吉祥宝瓶”、“如意宝瓶”还有一些用于商业场所的会驮着“聚宝盆”等等。这尊石头大象背上驮着的也属于“宝瓶”中的一种，是多种吉祥寓意的叠加。有“莲花”、“宝瓶”“法轮”多种元素组合而成的一件装饰品。佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。莲花“出污泥而不染”的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空。“宝瓶”的“瓶”和“平”是同音字，这样摆放瓶子可以平稳安全地到达目的地，所以石象背驮水瓶寓意“吉祥平安”。最后一件物品是“法轮”，现代人认为是船舵，实际上是佛教的法轮，也称为轮回盘，应用在寺庙石雕大象身上，则代表了佛教法器，用意是表示佛法无边，因为法轮怎么转都不会到终点。

石雕大象是寺庙石雕古建中常见的装饰摆件，大象是十分吉祥的动物，在佛教中被赋予更深的寓意。大象力大无穷，却又善良和顺，它有着极为丰富的寓意。应用在寺庙中的石雕大象造型五花八门，让人们津津乐道的始终是石雕大象身上被人们赋予的美好寓意。随着雕刻工艺的日趋完和雕刻师傅们的不断创新，石雕大象造型也越来越丰富多彩。