江苏寺庙里的石雕大象造型图片

“天下名山僧占多”，名山大川和风景秀丽的地方，往往都有古刹名寺，苏州更是不能例外。在江苏吴江松陵镇有一座“圆通寺”，名称上看，应该是主俸观音的寺庙。“圆通”是观音菩萨的三十二个名号之一，观音菩萨有“圆通大士”之称。圆通寺重建后是一个园林式寺院，山门恢弘大气，燕尾屋脊美轮美奂。山门前摆放的一尊雕刻细致的石雕大象更是引人驻足观看。

圆通寺里的石雕大象造型是寺庙石雕大象的常用款式“六牙白象”。说起“六牙白象”还有许多美丽的传说呢。六牙白象原为菩萨所化，表示威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。其中六牙是佛法中的六度万行（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）的象征。 而四足又叫四如意足，是成就究竟解脱所需要的四种力道：欲如意足（欲神足）、精进如意足（勤神足）、念如意足（心神足）、思惟如意足（观神足）。如果有这四种力道，就能很快成就佛果。

与之前介绍过的金华智者寺里的石雕大象造型和灵山梵宫里的石雕大象造型相比较，圆通寺里的石雕大象略显特别。石象的身上雕刻了皮肤的纹理，石雕大象的头部也采用了比较写实的雕刻手法，棱角分明。看上去是一头中年健硕的大象，意气风发、精神矍铄。石雕大象的六牙圆润整齐，象鼻低垂并且内勾寓意“聚财纳福”。石雕大象走动的步态则象征着“永不止步、走向成功”。

石雕大象背上的象鞍是简洁的正方形，雕刻手法比较硬朗，和搭配的头饰相辉呼应。像鞍上雕刻的是寺庙经典元素“莲花”图案，佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。 莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中，莲花的世界就是生生不息的生命的世界。佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰，释迦牟尼也把莲花放在十分崇高的位置。

石雕大象的底座也十分别致，分为上、中、下三层。上面的那层是钱纹，和云头纹一样。钱纹的图案简约大方，其图案为外圆内方，就像我们古代的铜钱一样，代表了人们对招财进宝这种美好愿望的向往。中间那层则是倒三角形的底座，倒三角其实是一种中国风水摆放的改进措施，中国人认为风水中“喜迂回、忌直冲”，如果三角形直接朝上，就会出现三角煞，倒三角就可以很好地避免三角煞，所以很多时候，倒三角我们是看不到最下面的尖顶部分。倒三角形部分的图案可以有多种选择，有的雕刻成“莲花”图案，有的则是“八宝”图案等等。这些寓意美好的图案都可以用来装饰石雕大象底座，从而让石雕大象衍生的寓意更加丰富。

石雕大象身上的佛教文化和内涵寓意多姿多彩，这也许是石雕大象与生俱来的魅力。美观大气的外观和吉祥如意的寓意在石雕大象的身上体现得淋漓尽致。这也是在宗教寺庙门前或者殿内总是能看到石雕大象的原因。尽管每个寺庙里摆放的石雕大象造型都截然不同，但从功能意义上来说，寺庙门前的石雕大象为院内僧众看家护院，镇宅辟邪，并且庇护着一方人们能够吉祥如意事事顺心，为农民祈求风调雨顺，年年丰收，财源广进。 因此，一对雕刻细致的石头大象摆放在庙门口不仅美观大气，更多的是为来往的香客和信众带去更多更好的福祉。