嘉兴寺庙里的石雕大象造型欣赏

江南多寺庙，一点都不夸张，唐朝杜牧的《江南春》里的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”可见在唐朝时期，佛教文化和寺庙就十分盛行。至今，江南还保留着许多佛教文化瑰宝，除去那些家喻户晓的名山古寺，江南的一些不知名的寺庙也毫不逊色。今天小编就带大家走进位于嘉兴的瑞祥寺，瑞祥寺也是一座千年古刹，座落于乍浦镇城南汤山之巅，周围林木苍翠，四季葱郁，面对波涛滚滚的大海，风景优美，环境清雅，寺庙里的石雕古建琳琅满目，惟妙惟肖的石雕佛像和栩栩如生的石雕大象更是让人赞不绝口。

寺院外摆放的那尊石雕大象虽然身上已经布满青苔，但却掩盖不了他的精致和神韵。石象做的是寺庙石雕大象的常用款式即六牙白象，六牙白象与佛教有着剪不断理还乱的关联。在佛教中，六牙白象是普贤菩萨的坐骑，是吉祥如意的化身。石象身上的每个部位都是宝，都代表着吉祥的寓意；石象蜿蜒流畅的一双大耳朵是福气的象征、仓健有力的四足是走向成功的象征、粗壮自然的象鼻是财富的象征等等。石雕师傅们运用自己的毕生所学，将各种各样的传统文化与石象相互融合一起，衍生出更加丰腴深厚的吉祥寓意。

细心的观察会发现，石雕大象身上的装饰品有很多，石雕大象的造型比较精致秀气，很有南方婉约秀美的石雕风格。石象的头部和背上都点缀着匀称饱满的璎珞，璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成，寓意为“无量光明”。据《佛所行赞》卷一所载，释迦牟尼当太子时，就是“璎珞庄严身”，璎珞是各类石雕佛像的常用装饰品。在璎珞的点缀下，石雕大象的整体更加富有灵气和生动。惠安石雕大象厂出品的寺庙石雕大象通常都会运用璎珞装点石象的细节部分，以此凸显石象的细腻之处，也能更好地佛教文化相融合。

远看，石雕大象的背景是瑞祥寺的大门，虽然不像有些山门那么高大雄伟，但是此处的寺庙入门处是一层楼高的石阶，在石阶的映衬下，能体现出寺庙入门处恢弘大气。那么摆放在门前的石雕大象也要遵循背景而进行调整比例。这里的石雕大象恰到好处地搭配了石雕底座，让石象整体看起来更加魁梧挺拔。通常情况下，石雕大象是否搭配底座是取决于其摆放环境，石雕底座的妙处是烘托石雕大象的作用，切不可造成喧宾夺主就不好了。

寺庙石雕大象的造型多种多样，丰富多彩的石雕大象造型不仅丰富了寺庙的景致，而且石雕大象的神奇寓意更能给寺庙文化添上浓重的一笔。在众多寺庙石雕古建中，石雕大象似乎拥有超高的出镜率，不论是寺庙大门外还是在大殿外，许多寺庙都喜欢定制一尊石雕大象摆放。石象对于寺庙来说，意义不仅仅局限于装饰效果，更多的是石象的佛教气息和文化与寺庙整体更加相称。